У меня периодически побаливает колено после трека, сегодня был такой день. Я его мажу нурофеновской мазью, болеть перестает, но через 3-4 дня может снова заболеть. Даже думаю, может попробовать своей медицинской страховкой хоть раз воспользоваться. Только лень. Там же по телефону в Москву надо звонить, а у меня тут нет телефона, в общем морока…

Из-за колена я решил никуда не ездить, а сходить во все места в Катманду, в которых я не был, скопом.

Сначала пошел в Баладжу. Это парк (именно парк, а не заповедник), в котором раньше королевские особы тусили. Ну а теперь народ за 5 рупий пускают. Когда я подошел к кассе, давка была ужасная, все пытались просунуть свои несчастные 5 рупий. Интересно, что достаточно было подождать несколько минут и очередь рассосалась, можно было спокойно купить билет.

По размерам парк маленький, есть несколько неработающих фонтанчиков, пруд с грязной-грязной водой, в которой кажется плавают окуни и красные карпы, жалко на них смотреть. В одном из фонтанчиков была обнаружена здоровая мертвая крыса. Еще есть место, где стоят горшочки с разными цветами, но закрыто на замок.

За парком находится лес Нагарджун. По-другому называется Rani Ban — «лес королевы».
Я двинул в его сторону, спросил пацанов, куда правильно идти, и они мне показали совсем в неправильную сторону. Ну, то есть там тоже Нагарджун, но входа там не было.
Зато я прошел мимо гор мусора, мальчишек, которые играли то ли в лапту, то ли в бейсбол плоской деревянной битой, нескольких парней, которые курили и доносился запах гашиша, еще несколько сомнительных личностей.
Потом я поднялся выше, прошелся немного по лесу и тропинка кончилась, были только железные ворота. Ну я, естественно, пошел дальше, там то ли просто водопроводная станция, то ли водоочистительная (здесь продается чистая вода с названием Nagarjun). Если потом эту воду разливают в бутылки, то это, конечно, ад. Там такое круглое здание было, внутрь которого сливалась желтая мутная вода.
Быстро выскочил какой-то мужик и погнал меня прочь. Даже не захотел сказать, где на самом деле вход.

Вход я нашел примерно в 1,5 км от первоначального места. Я и так уже не очень туда стремился (стоит учесть еще и страшилку, что четыре года назад там двух туристов замочили), но то, что вход туда стоит 250 рупий, а для местных — 10 рупий (обычно хотя бы раз в 10 отличается цена, но не в 25), окончательно отбило всякое желание попасть туда, и я потопал обратно.

Т. к. раньше я вдоль большой дороги так много не ходил, я обходился без маски. Но после этого похода купил себе в аптеке. У меня не просто тканевая, а с фильтрами. Надеюсь, что они работают. Дышать реально намного легче стало. Но у других я тут видел только тканевые маски, хотя разница в цене всего 10 рупий.

Еще оставался большой храмовый комплекс Пашупатинатх, он чисто индуистский. В Lonely Planet написано, что все пожертвования храму отсылаются в Индию, что является предметом затяжных споров между религиозными работниками Пашупатинатха и остального Непала.

Первый раз так много «гидов» приставало. Помню историю одного: типа он учится в университете, а тут подрабатывает на учебу. На вид был похож на испанца, но он сказал, что наполовину непалец, а наполовину новозеландец, поэтому хорошо знает английский.

На территории самого храма (куда заходить можно только индуистам, но можно заглядывать через вход) стоит огроменная бронзовая статуя коровы. Повернута жопой, поэтому оценить не очень удалось.

Я решил подняться чуть повыше и тут меня поймала индуистская семейка, которая там отдыхала. Садись, говорят, с нами, отдыхай. Ну я сел, смотрю на них. Они приносят мне еду на большом листе какого-то растения. Я им говорю: не-не, спасибо, я не голоден (я правда поел перед этим, ну и вообще, это Непал, тут всегда надо быть настороже, иногда уже расслабишься, а тебя, оказывается, все-таки как-то хотели на деньги развести). А они такие: ну хорошо, вот тебе тогда фрукты. Я поел фрукты, они мне принесли еще «рисового пудинга», на самом деле просто рисовая каша на молоке.

Там был глава семьи, который меня и подозвал, а была еще его мать, дочь, сын, жена, брат и еще какой-то народ. В общем его мать не особо предупреждая поставила мне такую смачную тику на лоб, сказала, что все у меня в жизни будет зашибись. Брат дал мне 10 рупий со словами: сегодня у нас праздник, мы должны что-то дать тебе, хотя бы символически. Я взял деньги и сказал, что могу в качестве ответного жеста только поснимать их.
Мы потом еще посидели, немного поговорили и разошлись.

Дальше на территории был приют для старых людей, которые приходят туда умирать. На террасе сидели человек 20 совершенно разных стариков и смотрели телевизор. Снова какой-то гид пристал, я ему объяснил, что мне это не интересно, но он не унимался, а потом попросил хоть сколько-нибудь денег, сказал, что это на нужды приюта пойдут. Я ему указал на висящее там же предупреждение, что если вы хотите пожертвовать деньги, то отдайте их вот сюда, а не кому-либо иному на территории приюта.

Потом смотрел, как кремируют людей.
Процедура такая: там есть грязнющая, как и остальные в Катманду, речка Багмати, которая считается святой. В ней омывают трупа, потом укладывают на бамбуковые носилки, покрывают сначала красной простыней, затем белой, затем несколькими оранжевыми. Потом включается индийская музыка в колонках (иногда что-то не срабатывает и музыка на несколько секунд замолкает) на противоложном берегу и труп относят в другую сторону, где стоит около десятка постаментов для кремации. Обкладывают это все дровами и поджигают. Каждый труп горит около 3-х часов. Там есть специальные работники, которые периодически ворошат дрова в костре, чтобы лучше горело. Пепел потом скидывают в реку.

Снова везде снуют обезьяны, а если подняться повыше, то их там целые стаи, довольно страшно, особенно в сумерках.

Вечером пытался сходить в кино. Как говорит путеводитель, раньше это было очень популярно, пойти на ночь в кинотеатр и смотреть masala-movies (обобщенное название индийских фильмов, называется так, потому что в индийских фильмах есть всего по чуть-чуть), но сейчас заглохло. Ночью ходить по Катманду довольно стремно, полицейские на меня косо смотрели, типа куда этот дебил пошел. Но все три кинотеатра, указанные в путеводителе, были к 10 часам вечера закрыты.

P. S. Я весь день был в какой-то растерянности, поэтому фоток храмового комплекса и процедур кремации не будет.